La explicación científica detrás del mito de la sangre azul

Miércoles, 23 de mayo de 2018 18:50

|Alonso Martínez

Lo que comenzó como un simple apodo, se transformó en distintos mitos que aseguraban que los miembros de la realeza poseían sangre azul.

¿Por qué la gente creía que la realeza tenía sangre azul?

Es curioso que, cuando somos niños, solemos creer todo lo que nos dicen los adultos y no dudamos ni un poco de lo que se nos cuenta. Así creemos que Santa Claus es real, que un ratón deja dinero en lugar de dientes o alguna otra mentira que nos dijeron para calmar nuestra curiosidad, sin contarnos la verdad; de igual forma todas nuestra creencias se ven influenciadas por ellos y el entorno en el que crecemos.

 

De esa forma nacen mitos, creencias y se trasladan religiones de una generación a otra: la información pasa de padres a hijos, pero —como si fuese un teléfono descompuesto— muchas veces el tiempo modifica los datos y terminamos creyendo cosas erróneas sobre el mundo.

En el pasado existieron personas que creían que los miembros de la realeza tenían sangre azul. Lo curioso es que, quienes crearon ese término, no pensaban realmente eso; no tenían la creencia de que tuviesen una sangre distinta: simplemente usaban ese término como una forma despectiva de referirse a la clase aristocrática y a los miembros de la nobleza. Sin embargo, eventualmente el pueblo comenzó a creerlo como una verdad y, después la religión lo usó como un motivo para explicar por qué sólo algunas personas eran elegidas para gobernar.

El término fue originado en España, se especula que en el siglo VIII, justo cuando gran parte de esa porción de Europa estaba habitada por los moros, término que se usaba para señalar a los descendientes de los pueblos del norte de África que migraron a esa zona. Ellos eran de piel negra y los descendientes que tuvieron con los españoles también tenían una tez oscura, que contrastaba completamente con los líderes de la región: los aristócratas y regentes que tenían ascendencia blanca.

 

Los moros comenzaron a referirse a esas personas como seres "de sangre azul", simplemente por el hecho de que su piel era tan clara que las venas podían verse, dando la apariencia de que la sangre que corría por sus brazos era de ese color.

Ese término se fue extendiendo, tomando matices literales, hasta que se convirtió en un mito. Las personas de clase baja comenzaron a creer que genuinamente tenían una sangre de color diferente, y el clero español se aprovechó de eso para decir que sólo aquellos con sangre azul podían ser parte de la aristocracia, ya que eran elegidos por Dios. Esto aseguraba que ningún miembro del pueblo formara parte de la realeza, ya que ellos tenían la sangre oscurecida por sus raíces, por la cantidad de trabajo que realizaban y la excesiva exposición al sol. De hecho, los miembros aristocráticos comenzaron a ocultarse cada vez más para mantener su piel blanca.

La explicación científica

 

Curiosamente, el hecho de que la aristocracia no se mezclara con el pueblo provocó que la mayoría de ellos tuviera el mismo tipo de sangre (ya que se mezclaban con las mismas familias o hasta con parientes cercanos). Un estudio realizado con miembros de las familias reales europeas —publicado en TIME— encontró que su sangre era del factor RH, el cual tiene altos niveles de cobre, un elemento que hace que sus venas se vean más azules bajo la piel. El hecho de que su sangre no se haya distribuido con otras personas, hizo que se concentrara aún más.

Lo curioso es que el hecho de que aún sigan reproduciéndose entre las mismas familias, ha provocado que varios miembros sufran de hemofilia, una condición en la que una persona suele sangrar en exceso; se le llama "la enfermedad real".

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Hoy estamos conscientes de que no tienen una sangre distinta —y definitivamente de que no son alienígenas—, sino que simplemente son demasiado blancos. Esa creencia dio pie a racismo e impidió que "la pureza de la sangre" fuese "perturbada" por miembros de distintas razas. Por fortuna todo eso ha quedado en el pasado. Tan sólo recientemente la familia Real británica agregó a una mujer de ascendencia africana y norteamericana, Meghan Markle y aunque a ella no se le vean las venas azules, ahora es duquesa y finalmente habrá un cambio en la realeza.

https://culturacolectiva.com/tecnologia/porque-la-religion-funciona-como-una-droga/

Travesía: De Maracaibo a Argentina en un Spark

Travesía: De Maracaibo a Argentina en un Spark

Otto Rojas

Para algunos era una locura, para otros  significaba algo descabellado. Ir de Maracaibo a Argentina en un Spark. Sí, en un Chevrolet Spark.    A simple vista parecía imposible para quienes escuchaban hablar de la travesía que haría una familia zuliana de cuatro integrantes. Pero para Maryuly, Javier, Francisco y Ariana fue una meta, una forma arriesgada de emigrar, una alternativa para hacer crecer el hogar. En resumidas: un sueño; y como los sueños están para hacerse realidad, ellos lo lograron. ¡Aplausos!

“Irnos por avión era imposible, porque nuestros ingresos no eran lo suficientes para comprar cuatro boletos en dólares.  Nuestros pasaportes se vencían en el 2019 y no queríamos que se nos vencieran. Estaba descartado el vuelo, entonces  comenzamos a investigar por páginas web y por Youtube las  formas de irnos por carretera”, contó  Javier a PANORAMA.
El  viaje comenzó  el 24 de febrero de este año y culminó el 23 de marzo. Una travesía de siete mil kilómetros que se puede hacer en 17 días, pero la familia decidió alargarlo para hacerlo con calma y disfrutar  las ciudades  por las que atravesaban en su “sparktaco”, como bautizaron al carro de cuatro puertas.
“Cuando decidimos por fin viajar en el carro porque nos costó como dos semanas decidir si nos íbamos en el auto o no, establecimos una ruta de Maracaibo hasta Argentina por Google maps y nos salían varias opciones. La primera era irnos por Colombia por toda la línea del Pacífico y con esta ruta nos íbamos a ahorrar unos 2.800 kilómetros de carretera, pero la descartamos porque la frontera colombo-venezolana estaba cerrada, entonces tomamos la vía que atraviesa Brasil”.
Maracaibo - El Venado - Barquisimeto - Charallave - Santa Elena de Uairén-  Boa Vista - Manaos - Porto Velho -  Posadas. Así fue la trayecto en carretera y solo un tramo de seis días a bordo de un ferry que surca el  río Amazonas.
“En lo personal yo me inquietaba con la idea, porque somos tan distintos cada uno de nosotros y estar encerrados en ese carro durante un mes era un desafío para la convivencia. Me preocupaba pensar que cuando nos cansáramos nos agotáramos, nadie iba a querer hablarse, pero gratamente  para mí, todo resultó armonioso dentro del carro. Antes de partir de Maracaibo, todos en familia tuvimos una conversación bastante difícil en la que acordábamos no enfadarnos para evitar que el ambiente de armonía no se esfumara”, cuenta Maryuly Pinto.

Lo más difícil después de decirle adiós a  sus famiiares, fue seleccionar lo que se llevaría cada uno en el carro.  “Solo lo estrictamente necesario trajimos.  Ropa y muy contada, cada quien se trajo un peluche; en el caso de Francisco —de 7 años — pudo traer tres peluches y se trajó un balde pequeño lleno de legos  y unos carritos. Todos nuestros equipos tecnológicos, cuatro almohadas y cuatro sábanas, una maleta pequeña con medicinas, una olla y un colador de café, un budare, juego de cubiertos y tazas para cuatro, comida y repuestos para el carro; entre ellos un  radiador de repuesto, una batería, un alternador  y varios litros de aceite”.
 “El primer trayecto que hicimos de Maracaibo a El Venado que, generalmente, se hace  en dos horas y medias, nosotros  nos llevamos  poco más de cuatro horas,  porque con un carro tan pesado no podíamos ir rápido, el carro  pegaba en las ruedas de atrás”.
En El Venado,  donde la familia se despidió de la mamá de Maryuly, debieron dejar más  cosas para que el carro no pegara en la carretera.  Sin embargo, pese a que  el Spark estaba más liviano, cuando pasaba por los reductores de velocidad, pegaba igual. “Al llegar a Caracas, donde nos despedimos también de familiares debimos dejar  los parales de los micrófonos, peluches y hasta dos almohadas para que no hiciera tanto volumen y los niños pudieran estar cómodos”,  cuentan.
La familia se distribuyó tareas que cada  quien debía hacer a bordo del “Spartako”.  Francisco, el niño del hogar, se encargó de la hidratación. “Era muy importante tomar liquido cada media o una hora, entonces Fran llevaba el tiempo cronometrado para avisar el momento en que debíamos hidratarnos con agua o alguna otra bebida”.
Ariana, la adolescente estudiante de psicología, fue la responsable de los estiramientos físicos. “Cada cuatro horas parábamos en algún lugar, nos bajábamos del auto y ella  nos decía los ejercicios que teníamos que hacer”.
Maryuly se convirtió en una recreadora al mejor estilo de un plan vacacional. Dirigía los juegos dentro del carro, los momentos de karaoke intenso y  desencadenaba las risas sobre las cuatro ruedas.  Y Javier fue el piloto. “Todos dormimos en el carro menos él”, dicen con picardía.
 “Nos llevamos muchos enlatados  para complementar con las comidas y compramos las frutas por el camino; comimos mucho cambur. Las meriendas eran frutos secos o trocitos de papelón como si fuesen caramelos”, cuenta la pareja de locutores. Las 30 noches de travesía trascurrieron durmiendo en el carro, hamacas, posadas, hoteles, casas de amigos ‘rotarios’ del Rotary Club y hogares  de  gente  que  iban conociendo.
Maryuly, Javier y sus dos hijos  narraron su viaje  en fotografías a través de la cuenta de Instagram @2bajoelmismotecho. Aunque el plan original era llegar hasta Buenos Aires, decidieron quedarse en la ciudad de Posadas porque obtuvieron una buena oportunidad de empleo. Los dos locutores comenzaron un programa de radio llamado “Misión Arepa”, con un formato similar al que usaron en Maracaibo mientras estuvieron en los micrófonos por la señal de Onda FM.   El pequeño Francisco continúa sus estudios de primaria, mientras que Ariana está trabajando, hasta que comience a estudiar.
 “Dormimos  solo una vez en el carro en El Callao. No teníamos  para gastar en una habitación,  cobraban demasiado y en efectivo. Estacionamos al lado de la alcabala de la GNB y allí pernoctamos. Nos quedamos en casa de tres personas que conocimos por el camino, muy amables que nos invitaron a sus hogares   y compartimos con ellos, uno de ellos fue un pastor evangélico en Brasil.  Fueron noches increíbles, siempre tratando de ahorrar en base a la economía que teníamos para el viaje, invirtiendo un   total de  1.900 dólares (en ese entonces estaba entre  350  y 400 mil bolívares)”.
La travesía se cumplió con éxito y sin incidentes. “El Spark se portó bien, yo confío mucho en él”,  comenta Javier. De los  30 días que duró el viaje, seis lo vivieron a bordo de un ferry que los llevó desde la ciudad de Manaos hasta Porto Velho. Durante  ese tiempo aprovecharon para hacerle un “cariñito” al carro y descansar de los cuatro cojines.
“Fue un viaje en el que afianzamos nuestra unión en familia, vivimos  un punto de encuentro de emociones y comprobé la madurez de mis hijos. Estamos felices  por haber  alcanzado una nueva oportunidad de vida. Todo se logra, si se hace con fe”, dice Maryuly.

http://www.panorama.com.ve/experienciapanorama/Travesia-De-Maracaibo-a-Argentina-en-un-Spark--20180528-0028.html

La revolución del amor enfurecido

Mayo 68: La revolución del amor enfurecido

Alexis Blanco

La voz airada de Caetano Veloso acompasaba la emoción planetaria que conmovía a los jóvenes de su generación: “¡Prohibido prohibir!”, increpaba él desde los escenarios en los que encendía el mismo clamor que, ese año 1968, sacudía a la humanidad. En todo el orbe los artistas proclamaban con sus cantos, con su arte, el advenimiento de una revolución cultural que ahora cumple medio siglo y que aún reverbera en la conciencia colectiva desde esa chispa francesa.

El término “Mayo Francés” advino en una categoría irreverente, una forma de nombrar un estallido portentoso, pleno de formas psicodélicas y de símbolos culturales que aún marcan huella profunda en la piel de la humanidad. El escritor mexicano Carlos Fuentes rememoraba: “Será con el estreno de La Edad de Oro en la Cinémathèque francesa cuando insurge el visionario Luis Buñuel como un instigador: “¿Han vencido el tiempo –37 años– y la historia –la sociedad de consumidores– aquella visión de fuego de Buñuel y los surrealistas? Me rodea esta noche un público que dice lo contrario (...) Los jóvenes que en mayo del 68 levantaron las barricadas de París habían visto las películas de Buñuel”, se lee en el periódico Hoy es Arte.

Con lo cual uno revisa el librito que Fuentes escribió a propósito: “El ’68, por principio de cuentas, es uno de esos años-constelación en los que sin razón inmediatamente explicable coinciden hechos, movimientos y personalidades inesperadas y separadas en el espacio...En París, Praga y México no se es ajeno a una historia inconclusa. En Francia, la juventud parisina representó la insatisfacción con el orden conservador, capitalista y consumidor que había olvidado la promesa humanista de la lucha contra el fascismo y del pensamiento radical de Sartre en un extremo, de Camus en el otro (...) Pero en el corazón mismo del Mayo parisino había, a la vez, una fiesta y una demanda. Marx y Rimbaud, la imaginación al poder, prohibido prohibir, eran palabras de fiesta, pero también de crítica a la autosatisfacción del orden establecido y de afirmación radical, es decir, de retorno a las raíces de la promesa social, cultural y humana de una modernidad pervertida, por no decir enajenada”.

Diez años tenía quien suscribe cuando aquel tsunami cultural arrasó con toda inocencia: Desde México llegaban noticias perturbadoras, ora por radio, ora por los periódicos. Decenas de estudiantes aplastados por los tanques del poder mexicano, en Tlatelolco. Al igual que, en la antigua Checoslovaquia, en Praga, también se sucedían performances libertarios. Los mass media traían imágenes de estudiantes norteamericanos coreando frases lapidarias como “¡Paren el mundo, que me quiero bajar!”. Vietnam era una pesadilla que derrotaba al Pentágono en las propias vísceras de su poder. Y, aún lejos de aquella impetuosa escalada de inteligencia socioactiva, los muchachos del patio comenzaban a corear las canciones subversivas que iniciaban una mirada global.

La trova de tipos como Bob Dylan, Leonard Cohen, John Lennon y sus Beatles, Leo Ferré, los Rolling Stones, los movimientos musicales de Argentina, México, Jamaica y Brasil poseían ese furor especial que promovía transiciones y ganaba cambios en todos los órdenes. Canciones impregnadas de nuevas maneras de leer el mundo, con una mezcla hipnótica donde nombres y títulos como los Wilhelm Reich y su manifiesto sobre la Sexpol o La revolución sexual era viva consigna; Herbert Marcuse con, El hombre unidimensional, publicado hacía cuatro años, es reeditado en aquel 68 casi como una nueva biblia. Tipos como Guy Debord, con La sociedad del espectáculo, también de 1967, o Pierre Bourdieu y Jean-Claude Passeron también lideraban las ideas inspiradoras. El texto Les étudiants et leurs études, servía una virulenta mirada al sistema educativo francés y sus mecanismos de reproducción social, que permitían a las elites conservar su poder de generación en generación. Al mismo tiempo, en la École Normale Supérieure, el filósofo marxista Louis Althusser formaba una generación de pensadores marxista-leninistas, embrión de las primeras organizaciones maoístas. Nadie era ajeno a esa ola.

En la Universidad de Nanterre, Daniel Cohn-Bendit, “Dani, el Rojo”, protagonizó parte de este furioso sismo social que cambiaría para siempre la manera de hacer política en Europa y el mundo. “Ni el mundo ni la vida volverán a ser como eran”, dijo.El cantautor Joaquín Sabina definía: “La poesía salió a la calle. Jean Paul Sartre y Dylan cantaban a dúo ypor primera vez se habló de sexo en la empresa Renault”.

Recuerda el redactor la historia que le contaba el Maestro José Antonio Abreu, quien estaba ese año en París, donde el caos parecía ser la norma y, sin embargo, no se registraron muertes. “La paz compuso su propia sinfonía”, musitó. También citaba al trovador Gilbert Becaud compuso la canción "Et maintenant",con letra de Pierre Delanoë: “Y ahora qué voy a hacer / De todos estos momentos que será de mi vida...Mi vida se desliza hacia la nada / Tú me has abandonado la tierra entera / El mismo París se muere de aburrimiento / Todas sus calles me matan. Y ahora qué voy a hacer / Voy a reír para no llorar más”.

Ciertas tendencias pretenden vincular las revueltas estudiantiles de Mayo 68 con las “guarimbas” que sacudieron al país el año pasado. Muy poco que ver. Barricadas, sí. Agitación y protesta política, también. Pero los principios y objetivos eran radicalmente opuestos. En aquel año se luchó por libertades vinculadas con la academia, los derechos sexuales y civiles, la minifalda y el amor libre, la píldora anticonceptiva y las experiencias psicodélicas. Además, diez millones de obreros apoyaban ese estallido de irreverencia furibunda.

El historiador Juan Carlos Moralez Manzur inserta el movimiento en el contexto nacional: “El Mayo Francés se inició con las protestas convocadas y guiadas por grupos estudiantiles de izquierda, que combatían la sociedad de consumo de entonces. A dichas protestas se unieron obreros, sindicatos, grupos de campesinos y el Partido Comunista Francés, que tomó la vanguardia cuando comenzaron las represalias policiales. Tuvo repercusiones en el mundo y especialmente en América Latina.

En Venezuela, el Gobierno de la época, intensificó las represalias debido al auge que tomaron los movimientos estudiantiles en todo el territorio. En el año 1968, con los sucesos del Mayo Francés, comenzó a germinar la semilla de la renovación académica, al mismo tiempo se combinó con el recordatorio de la rebelión estudiantil en la Universidad Nacional de Córdoba, Argentina, que se extendió entre marzo y octubre de 1918, lo cual en esa época se proyectó a toda Latinoamérica, para democratizar la universidad. En Venezuela, el movimiento por la renovación se inició en la Universidad Central de Venezuela y se extendió por todo el país y eso molestó al status quo de la época, representado por los partidos y sectores que habían conformado el pacto de gobernabilidad llamado de Punto Fijo. El movimiento fue ahogado el 31 de octubre de 1969 cuando se concretó el allanamiento y cierre de la UCV durante el gobierno de Rafael Caldera”.

La mirada fresca de la joven Keren Colina también reubica el M68: “En esa época Francia presenciaba el éxodo rural hacia las urbes y el surgimiento de la sociedad de consumo, cada vez más influenciada por los medios masivos de comunicación. Las diferentes protestas se iniciaron con los estudiantes, que en buena medida, se sigue viviendo como un caos pasajero que no conviene olvidar. Esto se identifica como la fuente de todos los males: el relativismo moral, la confusión de valores, la pérdida de autoridad, el cinismo, la irresponsabilidad y la especulación. Sí se va al contexto venezolano se puede tomar esta variable, donde existen problemas similares, con salidas a la calle, a exigir nuestros derechos, pero sin encontrar un atisbo”. Medio siglo después, mayo continúainstigando la resistencia contracultural.

http://www.panorama.com.ve/experienciapanorama/REPORTAJE--Mayo-68-La-revolucion-del-amor-enfurecido--20180523-0071.html

Una ex modelo fue comida viva por "garrapatas duras" en un geriátrico de EEUU

04:00 PM / 02/05/2018

Una ex modelo fue comida viva por "garrapatas duras" en un geriátrico de EEUU

Pamela Hernández/ Agencias

Rebecca Zeni, una ex modelo de 93 años falleció en un geriátrico en Atlanta, EEUU, a causa de una septicemia, generada por una enfermedad catalogada como “garrapata dura”.

Zeni vivió por cinco años en el geriátrico Shepherd Hills en LaFayette, Georgia, lugar donde contrajo la enfermedad, los médicosdeterminaron que esta septicemia fue producto de una “sarna con costra” que cubrió gran parte de su cuerpo, así lo reseñó Washington Post.

El abogado de la familia, Mike Prieto, alega que el hogar geriátrico en vez de proporcionar el cuidado adecuado la dejó morir de forma agonizante, “en los últimos seis meses de su vida, ella estuvo con un dolor constante. Ella estaba siendo literalmente comida viva de adentro hacia afuera", lamentó.

La familia de Zeni nunca fue notificada de esta situación, por lo cual interpuso una demanda contra PruittHealth, una compañía que es dueña de más de una docena de hogares geriátricos en los Estados Unidos.

Las investigaciones determinaron que el lugar ya había sido sancionado en el año 2016, cuando un anciano sufrió una sobredosis de morfina, que le había sido suministrada por error.

A Shepherd Hills le ordenaron pagar 337.786 dólares, y su calificación fue bajada a una estrella, la más baja que otorga Medicare, la máxima autoridad en salud en los Estados Unidos.

Zeni murió el 2 de junio de 2015. Una autopsia dictaminó que murió de estafilococo áureo debido a la sarna costrosa que le había provocado la garrapata dura.

El universo es más simple de lo pensado: Último estudio de Stephen Hawking

03:42 PM / 02/05/2018

El universo es más simple de lo pensado: Último estudio de Stephen Hawking

AP

Agencias

El célebre científico Stephen Hawking escribió en su última monografía antes de morir una teoría según la cual el cosmos es más simple de lo que se ha pensado hasta ahora.

Mejor dicho, más simple para los que entienden de física teórica. Para los demás, sigue siendo incomprensible.

El trabajo fue escrito junto con Thomas Hertog de la Universidad de Leuven en Bélgica, y ha sido publicado por la publicación científica Journal of High Energy Physics. Hertog había dado un vistazo previo sobre la nueva teoría el año pasado, en un conferencia en que se celebró el 75mo cumpleaños de Hawking. 

La Universidad de Cambridge, donde Hawking trabajaba, anunció la publicación el miércoles. 

Aquí una versión simplificada del estudio de Hawking, pero primero se hace necesario dar el contexto: 

La comunidad científica opina que nuestro universo se creó a partir de la Explosión Primordial (conocida también como “Big Bang”), seguida por una acelerada expansión denominada inflación. 

Dentro de los límites de nuestro universo observable, la inflación hace tiempo cesó.

Pero hay teorías según las cuales la inflación nunca se detuvo del todo y que perdura eternamente en otros cuadrantes del cosmos. Esta inflación inacabable produce un “multiverso”, es decir, un conjunto de universos múltiples dentro del cual nuestro universo es apenas uno de muchos. 

Bien podría haber un número infinito de estos universos. Si son todos distintos, ¿cuán generalizadas pueden ser las observaciones científicas sobre la realidad, hechas en el nuestro? 

Esa es una interrogante fundamental para entender las leyes científicas de la naturaleza, y hallar la manera de estimar qué tipos de universos probablemente existen es un desafío monumental, dijo David Kaiser, profesor de física del Instituto de Tecnología de Massachusetts.

Muchos expertos han tratado de resolver ese misterio, pero Hawking lo evaluó desde el punto de vista de alguien entendido en la teoría cuántica y en la energía gravitacional. 

La tesis de Hawking sugiere que la cantidad de tipos posibles de universos podría ser mucho menor de lo que se ha estimado hasta ahora. De tal manera que "los fenómenos de nuestro universo observable podrían no ser la excepción, sino algo más bien común”, explicó Kaiser en un correo electrónico. 

"Obviamente que todo esto es bastante especulativo”, reconoció Kaiser.

Avi Loeb del Instituto de Astrofísica Harvard-Smithsonian lo calificó de “un trabajo bastante estimulante, pero no revolucionario”.

http://www.panorama.com.ve/cienciaytecnologia/El-universo-es-mas-simple-de-lo-pensado-Ultimo-estudio-de-Stephen-Hawking--20180502-0085.html

Cada diez años muere la mitad de los delfines del Amazonas

03:48 PM / 02/05/2018

Cada diez años muere la mitad de los delfines del Amazonas

AFP

Agencias

Dos especies de delfines de río están disminuyendo rápidamente en la región amazónica, y podrían extinguirse a menos que se tomen medidas para protegerlas de la pesca, de acuerdo con los hallazgos de investigadores en Brasil.

Otrora consideradas numerosas en la cuenca del Amazonas, las poblaciones de delfín rosado (Inia geoffrensis) y de tucuxi (Sotalia fluviatilis) están reduciéndose a la mitad cada 10 años, dijo el miércoles un informe en la revista PLoS ONE.

Los expertos afirman que cada vez se matan más delfines de agua dulce para usar como carnada, una práctica que pone en peligro su supervivencia, sobre todo porque las hembras tienen una cría en promedio cada cuatro o cinco años.

"Hasta décadas recientes, el delfín rosado estaba protegido de amenazas por la existencia de leyendas y supersticiones", pero la práctica relativamente nueva de su caza se incrementó con el uso de su carne y grasa como cebo para el bagre, que se ha convertido en una especie con mucha demanda comercial, dijo el estudio.

Los hallazgos de Vera da Silva y un equipo de científicos del Instituto Nacional de Investigaciones de la Amazonia se apoyaron en 22 años de estudios en la Reserva Mamiraua en Brasil, un área descrita como vertebral de su espacio de influencia, donde se ha hecho seguimiento mensualmente con barcos a los delfines desde 1994 a 2017.

"Al ritmo actual, las poblaciones de delfines rosados se están reduciendo a la mitad cada 10 años, y las poblaciones de tucuxi se están reduciendo a la mitad cada nueve", señaló el informe, el primero en cuantificar el comportamiento actual de los delfines de agua dulce del Amazonas.

"Los resultados son profundamente preocupantes y muestran tasas de disminución que se encuentran entre las más acentuadas medidas en una población de cetáceos desde los primeros años de la caza de ballenas" no tradicional.

La Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN) califica en la actualidad a estos delfines de agua dulce como "deficientes en datos", lo que significa que no se conoce lo suficiente sobre su número en la naturaleza como para evaluar el grado de amenaza que se cierne sobre sus poblaciones.

Pero el estudio publicado en PLoS ONE argumentó que si la Lista Roja de la UICN tomara en cuenta los recientes hallazgos, ambas especies se clasificarían en peligro crítico de extinción.

Los delfines de río ya están legalmente protegidos en la cuenca del Amazonas, pero las leyes requieren una mayor aplicación, dijeron los investigadores.

Otro tipo de delfín de río que se encuentra en el sur de Asia, el delfín del Ganges (Platanista gangetica), se considera en peligro de extinción por la UICN.

En China, el delfín del río Yangtze o baiji (Lipotes vexillifer) fue declarado extinto funcionalmente -cuando solo sobrevive un número muy reducido de individuos incapaces de reproducirse por distintos motivos- en 2006 producto de actividades humanas como la sobrepesca, la construcción de represas, la contaminación y el tráfico de embarcaciones.

http://www.panorama.com.ve/mundo/Cada-diez-anos-muere-la-mitad-de-los-delfines-del-Amazonas-20180502-0086.html

LA REINA de las orquídeas

LA REINA de las orquídeas

Luis Aguirre

Con 82 años Vilma Tracanelli de Tognetti dice que las orquídeas la hacen más longevas. Le dedica todas las mañanas. Vive para ellas y con cada flor una historia, una alegría, una celebración. 

Sentada en el patio de su casa, en La Puerta, estado Trujillo, a 3.106 kilómetros de Maracaibo, hace el inventario. Ha cultivado cerca de siete mil especies y la que se lleva todos los honores es Anguloa tognettiae. Sí, así como su apellido, pero en versión latín. 

No podía ser de otra manera. Ella descubrió la especie de color blanco dando un paseo por la montaña y en 1999 aparece clasificada en el libro Lycaste, Ida and anguloa. The essential Guide, del autor inglés Henry Francis Oakeley, quien visitó la primera feria latinoamericana de orquídeas en Caracas y se llevó la sorpresa, solo se conocía la de flor roja y amarilla. 

Cuando esta italiana — nacida en San Vito, Udine, al norte de Venecia, y residenciada en Valera desde que llegó con sus padres siendo una muchacha— recogió el bulbo de la orquídea en su caminata dominical con sus amigas no tenía ni idea sobre la flor que saldría. 

Hoy, 25 años después, se llama Anguloa tognettiae, una orquídea de hábito terrestre, que prefiere el clima cálido al frío, con pseudobulbos de color verde oscuro, obovoides, envueltos en la juventud por unas hojas basales más pequeñas y que llevan tres hojas, plegadas, verdes pálidos, delgadas, de crucería. Florece en la primavera y surgen con un nuevo crecimiento en una inflorescencia erecta de 12 18 cm de largo, con 1 as flores fragantes.

Celosa de su “hija”, Vilma dice que como la planta está en extinción la tiene resguardada; y a lo lejos la señala, entre las otras miles de orquídeas que adornan su patio de tres niveles. No nos acercamos mucho, y hace una desvío estratégico hacia las moras, arranca la más oscura y la ofrece. 

Allí suelta que su esposo tenía un taller mecánico y en algunos viajes que hizo a Caracas le iba trayendo orquídeas. El aficionado era él, pero un accidente trágico dejó viuda a Vilma con apenas 35 años y tres niños, la mayor tenía 16.

“El duelo lo pasé con las orquídeas. Mis lágrimas prácticamente regaban las matas”, revela en su andar. Hace silencios pausados y continúa: “Toda la vida en vivido en Valera desde que llegué siendo una muchacha. Yo estaba dedicada al hogar y a mis tres hijos. Con la muerte de mi esposo y mis padres, me aboqué a las orquídeas”. Nunca ambicionó en convertirse en coleccionista. No era su destino.

Sin embargo, el destino se encargó de que fuera parte de la historia de los coleccionista. “Ese mundo es muy cerrado. Recuerdo que cuando llegaba a las exposiciones en Caracas siempre decían de manera despectiva: ‘Allá viene la gocha’. Me hacían sentir de segunda categoría. Yo no tenía estudios ni mucho menos, el cultivo de mis orquídeas es empírico como la naturaleza misma. Luego fui haciendo amigos en cada encuentro... Imagínate termine siendo muy cercana de los más reconocidos de la capital... Ellos me ayudaron mucho, a veces llevaba matas que no le conocía el nombre, y en cada reunión aprendía más... Compré libro para educarme”.

Vilma se niega a hablar sobre los trucos para el mantenimiento de las orquídeas... “A las matas hay que darles amor. Usted no me puede pedir que le regale una orquídea y al mes venirme a decir que le dé otra porque se le murió. A esa gente no le doy. Eso me lo hizo una amiga y le dije que fuera al vivero a comprar para que le duela el dinero. No crea que estoy esclavizada a las matas, solo le dedico entre tres o cuatro horas en la mañana, y me ayuda la chica de los quehaceres domésticos porque también le gusta. Esto se llama amor o pasión, como quiera”.

Para ella la orquídea tiene menos cuidados y cultivo que cualquier flor. Solo tiene que estar bien ubicada, que reciba luz y saber ponerle agua. “Florece sola, ella viene del monte y allí nadie le está dando cuidados. Olvidense de estar usar implementos o herramientas que inventan en internet. Delen amor y cuando llueva póngala un ratico para que reciba todas los compuestos. Ellas viven donde hay mucha humedad”.

La “reina” de la flor nacional como le dicen en el pueblo, sigilosamente se mete entre varias plantas y saca una maceta, busca una lupa y se confiesa fanática de las orquídeas miniaturas. Una gran sonrisa sale de los ojos azules. 

Con los años, expresa, que se ha ido desapegando y aunque no tiene un vivero, es capaz de vender y regalar. Lo hace con conocidos o personas recomendadas. Eso sí, tiene temple para decir que no vende ni regala. 

A Vilma le sobra el carácter y nobleza. Cada día contempla su jardín como obra de Dios. Siente que el día que floreció la anguloa blanca Dios la premió. 

“Me asombré el día que floreció y porque coincidió para llevarla a la primera exposición latinoamericana que se realizó en Caracas. Para mayor suerte, estaba Henry Francis Oakeley, quien clasificó mi mata, en este tipo de género. En la exposición él me pidió si podía venir a mi casa para ver todas mis orquídeas y mi trabajo. Yo le dije que sí y lo acompañaron tres personas. Los hospedé en mi casa y quedaron fascinados. Después siempre mantuvimos contacto y en 1999 me da la noticia que me habían clasificado como la descubridora de la especie en floración blanca, y la bautizaron con mi apellido en latín”. 

Orgullosa, Vilma siempre le dice a sus hijos que les dedica este honor. “Siempre fui muy buena madre, sin embargo no sé si ellos en algún momento se sintieron descuidados por mi avocación a las plantas. Yo les digo: su apellido está en los anales de los libros por su mamá”. 

Las orquídeas de “la gocha” están en muchos hogares, incluso en casa de su familia en Italia, en Londres y por todo el territorio nacional. 

“Aquí vino también el director del botánico de Munich. Se quedó en mi casa. Él es polinizador. También le di una orquídea y está allá en Alemania. Los de Londres se llevaron la semilla para sembrarlas allá y se les dio perfectamente”. 

A su juicio cada venezolano debería cultivar una flor en su casa, porque es parte de nuestro símbolo patrio. “Creo que ahora hay más interés de los venezolanos por las orquídeas. Es un verdadero tesoro cultivar esta belleza”.

“Mi vida son las orquídeas, otros dirían que soy orquidiófila, en realidad soy ‘orquidiota’ porque me gasto mucho tiempo en esto y no hago fortuna. A veces vienen señoras al frente de mi casa y me felicitan por el cuidado del jardín, yo me acerco y le regalo alguna planta o ‘hijos’ para que se lleven a sus casas. Este jardín no es mío, es de Dios”. 

En este momento suenan las campanas de la iglesia, son las 6:00 pm. Vilma tiene un pollo deshuesado listo para la cena. Su hijo está por llegar. Y antes de despedirse encuentra una similitud entre ella y las orquídeas: “Somo grandes madres, ella en flor y yo en mujer, no me creo una orquídea. Yo soy Vilma”.

http://www.panorama.com.ve/experienciapanorama/REPORTAJE-LA-REINA--de-las-orquideas-20180430-0062.html

“El cuerpo entero me lo pedía” El drama de Rebecca Barker, una mujer adicta al sexo

“El cuerpo entero me lo pedía” El drama de Rebecca Barker, una mujer adicta al sexo

3 MAYO, 2018

Es madre de tres niños. Tenía todo para ser feliz. Pero cayó en una profunda depresión. Es la historia de Rebecca Barker, una británica que quiso contar el drama que atravesó por su adicción al sexo.

Rebecca relató su enfermedad a la cadena de noticias BBC. Expuso cómo eran sus días, interminables, en los que en lo único que pensaba desde que despertaba hasta que se acostaba extenuada era en lo mismo: sexo, sexo, sexo. Lo cual fue imposible de sostener por parte de su pareja.

“En el peor momento, incluso tener sexo cinco veces al día no era suficiente. Me daba un subidón insantáneo y cinco minutos después volvía a quererlo“, relató la mujer. La historia de Barker recorre el mundo.

Pero también cree que le sucedió por una profunda depresión que atravesaba y que le diagnosticaron en 2012. Fue luego del nacimiento de su tercer hijo. “Me volví ermitaña. Me quedaba en casa proque me daba vergüenza que sólo pudiera pensar en eso. Incluso aunque nadie pudiera leerme la mente, me sentía muy incómoda al estar doreada de gente“, contó.

Rebecca dijo que su pareja en un inicio parecía complacido, pero que al poco tiempo ya se sentía acorralado e incómodo ante la adictiva necesidad. “Al principio no le importaba, pero hacia el final no podía entenderlo en absoluto. Después de varios meses empezó a preguntarse por qué pasaba y qué lo provocaba. Me acusó de tener otra relación. Pensó que eso debía hacerme sentir culpable y que por eso quería tener sexo con él todo el tiempo“, explicó la mujer, quien debió recurrir a una terapia psiquiátrica.

La situación llegó a un punto de quiebre. Fue cuando Barker le propuso que se mudaría con su madre para intentar darle un respiro al vínculo. Pero lo que se presentó como una solución, terminó siendo el final definitivo. Era 2014. “Cuando me fui le dije que necesitaba ponerme bien. Él me dejó ir y la relación se rompió muy poco tiempo después“.

“En aquel momento, yo asistía a una psiquiatra. Me decía que iba a cambiar mi medicación, pero nuca me dijo que había grupos de apoyo ni nada por el estilo“, relató la mujer.

Lo que padecía Barker es lo que en psiquiatría se conoce como Trastorno de Comportamiento Sexual Compulsivo y se espera que la Organización Mundial de la Salud (OMS) lo apruebe como enfermedad durante este mes. Sin embargo, hoy no es tratado como una adicción más.

En la última década, en el Reino Unido, el número de personas que dicen padecer este trastorno del comportamiento se cuadriplicaron, de acuerdo a la Asociación para el Tratamiento de Adicción al Sexo y la Compulsividad (ATSAC, por sus siglas en inglés)de ese país.

Poco tiempo después de la separación, Rebecca decidió mudarse a Francia. Necesitaba cambiar de aire. De lugar. Ese rotundo cambio de vida, asegura, fue lo que la salvó. Lo que la rescató, en parte, de la depresión y de su adicción al sexo. “Adopté muchos cambios en mi estilo de vida para tratar de superarlo, y para mí eso funcionó“, reseña Infobae

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